لایب سان

The discourse surrounding prostitution is increasingly one of sexual commerce, transaction, and commercial exchange. The “sex economy” and the consumer demand for it is often discussed both as a legitimate economic business, in which women have control, and as employment comparable to other forms of low-paid work. So much so, that in some countries it is being seen as a service that should be regulated and given a labor-rights framework.

Drawing on extensive and detailed research, Monica O’Connor challenges the suggestion that the sale of women’s bodies as commodities can ever be acceptable, and that the male consumer has an acceptable right to buy their services. She disproves the claim that sex work is a lucrative occupation for impoverished women and girls that can be considered for regulation as part of the normal economy. She lays bare the harm that "normalizing" the sex trade does to women’s lives, gender equality, and society as a whole, and exposes the realities that constrain and control women locked in prostitution, debunking the notions of choice and agency.

چکیده فارسی

گفتمان پیرامون روسپیگری به طور فزاینده ای در مورد تجارت جنسی، داد و ستد و مبادله تجاری است. «اقتصاد جنسی» و تقاضای مصرف‌کننده برای آن اغلب هم به‌عنوان یک تجارت اقتصادی مشروع که زنان در آن کنترل دارند و هم به‌عنوان شغلی قابل مقایسه با سایر اشکال کار کم‌درآمد مورد بحث قرار می‌گیرد. به حدی که در برخی کشورها به آن به عنوان خدماتی تلقی می شود که باید تنظیم شود و چارچوبی برای حقوق کار در نظر گرفته شود.

مونیکا اوکانر با تکیه بر تحقیقات گسترده و دقیق، این پیشنهاد را به چالش می کشد که فروش بدن زنان به عنوان کالا همیشه قابل قبول است و مصرف کننده مرد حق قابل قبولی برای خرید خدمات آنها دارد. او این ادعا را رد می کند که کار جنسی شغلی پرسود برای زنان و دختران فقیر است که می تواند به عنوان بخشی از اقتصاد عادی در نظر گرفته شود. او آسیب‌هایی را که «عادی‌سازی» تجارت جنسی به زندگی زنان، برابری جنسیتی و جامعه به‌عنوان یک کل وارد می‌کند، آشکار می‌کند، و واقعیت‌هایی را که زنان محبوس در فحشا را محدود و کنترل می‌کند، افشا می‌کند و مفاهیم انتخاب و اختیار را از بین می‌برد.