لایب سان

« Nous sommes entrés dans l’âge de l’après-littérature. Le temps où la vision littéraire du monde avait une place dans le monde semble bel et bien révolu. Non que l’inspiration se soit subitement et définitivement tarie. De vrais livres continuent d’être écrits et imprimés, mais ils n’impriment pas. Ils n’ont plus de vertu formatrice. L’éducation des âmes n’est plus de leur ressort. Ils s’adressent à des lecteurs qui, avant même d’entrer dans la vie, refusent de s’en laisser conter et regardent l’Histoire et les histoires avec la souveraine intelligence que la victoire totale sur les préjugés leur confère. Rançon de cette outrecuidance, le faux prend possession de la vie.

Non seulement le présent règne sans partage mais il s’imagine autre qu’il n’est.  À  force de se raconter des histoires, il se perd complètement de vue. Les scénarios fantasmatiques qu’il produit en cascade lui tiennent lieu de littérature. Néoféminisme simplificateur, antiracisme délirant, oubli de la beauté par la technique triomphante comme par l’écologie officielle, déni de la contingence tout au long de la pandémie qui nous frappe : le mensonge s’installe, la laideur se répand, l’art est en train de perdre la bataille.

C’est un crève-cœur. »Alain Finkielkraut

چکیده فارسی

« Nous sommes entrés dans l’âge de l’après-littérature. Le temps où la vision littéraire du monde avait une place dans le monde semble bel et bien révolu. Non que l’inspiration se soit subitement et définitivement tarie. De vrais livres continuent d’être écrits et imprimés, mais ils n’impriment pas. Ils n’ont plus de vertu formatrice. L’éducation des âmes n’est plus de leur resort. Ils s’adressent à des lecteurs qui, avant même d’entrer dans la vie, refunt de s’en laisser conter et regardent l’Histoire et les Histoires avec la souveraine Intelligence que la victoire totale sur les conter et regardent l’Histoire et les histoires avec la souveraine Intelligence que la victoire totale sur les conter et regardent l’Histoire et les histoires avec la souveraine Intelligence que la victoire totale sur les conter et rejugés. Rançon de cette outrecuidance, le faux prend posedon de la vie.

Non seulement le present règne sans partage mais il s’imagine autre qu’il n’est. À  force de se raconter des histoires، il se perd complètement de vue. Les Sénarios fantasmatiques qu’il produit en cascade lui tiennent lieu de littérature. Néoféminisme simplificateur، ضد نژادپرستی délirant، oubli de la beauté par la تکنیک triomphante comme par l'écologie officielle، déni de la contingence tout au long de la pandémie qui nous frappe: le mensonge lapanidelér'art seinstalle, en train de perdre la bataille.

C’est un crève-cœur. »Alain Finkielkraut