لایب سان

Ironically, I was introduced to one of the newest and fastest growing thera- pies in the United States in the First Parish Church of Cambridge, one of the oldest public buildings in the Boston area, on a cold, wet winter afternoon in 2005. I have come to view this as fitting because IFS has affinities with some of the world’s great spiritual traditions. Although Boston has become the epicenter of growth for IFS, at the time it was an eastern outpost hosting a workshop given by the founder, Richard Schwartz. I had been practicing psychodynamic psychotherapy in Cambridge for 25 years, so initially I wasn’t all that enthusiastic about learning a new system. But this fi rst exposure to IFS turned out to be compelling. I was impressed by Dr. Schwartz’ presentation, by the basic concepts and structure of the IFS model, and by his description of how IFS emerged from a paradox he en- countered while doing structural family therapy: “A family would make the structural changes the theory said should help them function better,” I recall him saying, “but when I began to ask individual family members about their actual subjective experience of the changes the family had made, they would often say they didn’t feel any better than before

چکیده فارسی

از قضا، در یک بعد از ظهر سرد و مرطوب زمستانی در اولین کلیسای پریش کمبریج، یکی از قدیمی‌ترین ساختمان‌های عمومی در منطقه بوستون، با یکی از جدیدترین و سریع‌ترین روش‌های درمانی در ایالات متحده آشنا شدم. 2005. من این را مناسب می بینم زیرا IFS با برخی از سنت های معنوی بزرگ جهان قرابت دارد. اگرچه بوستون به مرکز رشد IFS تبدیل شده است، اما در آن زمان یک پاسگاه شرقی میزبان کارگاهی بود که توسط بنیانگذار، ریچارد شوارتز برگزار شد. من 25 سال بود که در کمبریج روان درمانی روان پویشی می کردم، بنابراین در ابتدا آنقدرها مشتاق یادگیری یک سیستم جدید نبودم. اما این اولین مواجهه با IFS قانع کننده بود. من از ارائه دکتر شوارتز، مفاهیم اساسی و ساختار مدل IFS، و توصیف او در مورد چگونگی بیرون آمدن IFS از تناقضی که در حین انجام خانواده درمانی ساختاری با آن مواجه شد، تحت تأثیر قرار گرفتم: «یک خانواده تغییرات ساختاری را ایجاد می کند. به یاد می‌آورم که او گفت: نظریه‌ای که گفته می‌شود باید به آنها کمک کند تا عملکرد بهتری داشته باشند، اما وقتی از اعضای خانواده در مورد تجربه ذهنی واقعی آنها از تغییراتی که خانواده ایجاد کرده بود سؤال کردم، آنها اغلب می‌گفتند که احساس بهتری از این ندارند. قبل از