لایب سان

This book explores two contemporary combative views regarding the search for just families. These views arise from the conundrum of the family being seen as a supportive, nurturing “haven” versus a grievously unjust, harmful institution that violates the rights and freedoms of any individual family member.

Triggered by anti-family movements, which have been inspired by the ideas of some theorists and writers, the book addresses the question: Is family destined to wither away? It challenges the radical idea that the solution to the problem of unjust families is their complete replacement by purportedly just anti-familial alternatives.

Chhanda Gupta advances a distinct reformist and reconciliatory view that the expulsion of either side of the family-anti-family binary is not the answer. She seeks to syncretize the seemingly irreconcilable ideas propagated through that philosophical binary. Furthermore, she urges that the search for just families must find its answer in clarifying how the term “just” applies to the characters, behaviors, and attitudes of people who comprise actual families.

The search is not for a perfectly just society or polity, or even for a perfectly just family. Instead it is a search for ways to redress the remediable injustices that occur in families, in order to benefit and uplift individuals and families and the societies in which they live.

چکیده فارسی

این کتاب دو دیدگاه رزمی معاصر را در مورد جستجوی خانواده های عادل بررسی می کند. این دیدگاه‌ها از معمای خانواده به‌عنوان یک «پناهگاه» حمایت‌کننده و پرورش‌دهنده در مقابل نهادی به شدت ناعادلانه و مضر که حقوق و آزادی‌های هر یک از اعضای خانواده را نقض می‌کند، ناشی می‌شود.

این کتاب با تحریک جنبش‌های ضد خانواده، که از ایده‌های برخی نظریه‌پردازان و نویسندگان الهام گرفته شده است، به این سؤال می‌پردازد: آیا خانواده قرار است از بین برود؟ این ایده رادیکال را به چالش می کشد که راه حل مشکل خانواده های بی عدالت جایگزینی کامل آنها با جایگزین های ظاهراً فقط ضد خانواده است.

چاندا گوپتا دیدگاه اصلاح‌طلبانه و آشتی‌جویانه‌ای را مطرح می‌کند که اخراج هر یک از دو طرف خانواده-ضد خانواده راه حل نیست. او به دنبال تلفیق ایده های به ظاهر آشتی ناپذیری است که از طریق آن دوتایی فلسفی منتشر شده است. علاوه بر این، او تاکید می‌کند که جستجو برای خانواده‌های عادل باید پاسخ خود را در روشن کردن چگونگی کاربرد اصطلاح «عادلانه» در مورد شخصیت‌ها، رفتارها و نگرش‌های افرادی که خانواده‌های واقعی را تشکیل می‌دهند، بیابد.

جست‌وجوی یک جامعه یا سیاست کاملاً عادلانه یا حتی برای یک خانواده کاملاً عادلانه نیست. درعوض، جستجوی راه‌هایی برای جبران بی‌عدالتی‌های قابل جبرانی است که در خانواده‌ها رخ می‌دهد، تا افراد و خانواده‌ها و جوامعی را که در آن زندگی می‌کنند منتفع و ارتقاء بخشد.