Chapter 1 The Limitations of Human Understanding of the World This chapter begins with the story of six blind men trying to depict an elephant by touching, which reveals the limitations and the one-sidedness of human under- standing of the world. Due to the overly specialised division of labour and disciplinary differentiation, most people in modern society become visually impaired in that they can only see a singular tree instead of the vast forest. The number of specialists trained in modern society is far more than that of all-rounders, which makes all- rounders with interdisciplinary abilities needed more than ever. The superfluous social division of labour and specialised education in modern society has led human civilisation to a serious crisis. The solution lies in the unification of natural sciences, social sciences, and humanities to build a complete and unified world. Strong results from some scholars proved that different paradigms of the social sciences are not only compatible but also feasible for their organic synthesis. The theoretical frame- work constructed in the book provides a preliminary roadmap for a more organically integrated social science. 1.1 Blind Men and the Elephant It was six of men who went to see the elephant, although all of them were blind. That each by observation might satisfy his mind. The First, a chubby one, feeling of the tusk. Cried, “Ho! what have we here. To me this is mighty clear, this wonder of an Elephant is very like a spear!”. The Second, a beanpole, approached the animal and took the squirming trunk within his hands. Thus, boldly up and spake, “I see,” quoth he, “the Elephant Is very like a snake!”. The Third, quite tall, who chanced to touch the ear. So he argued, “No, no, the elephant is clearly like a thin big fan!”. The Fourth, rather short, reached out an eager hand and felt about the knee: “You are all talking nonsense, this is clear enough the Elephant is very like a tree!”. © Fudan University Press 2023 R. Gan, Helix Network Theory, https://doi.org/10.1007/978-981-19-8803-5_1 1 2 1 The Limitations of Human Understanding of the World The Fifth, average height, approached the Elephant, and happening to fall against his broad and sturdy side, at once began to bawl: “God bless me! but the Elephant is very like a wall! You were all wrong!”. The Sixth, an elderly, no sooner had begun about the beast to grope. Then, seizing on the swinging tail that fell within his scope. “I see,” quoth he, “the Elephant is very like a rope!”. So these men disputed loud and long, each in his own opinion, exceeding stiff and strong, although each was partly in the right, and all were in the wrong. This is the well-known story of Blind Man and the Elephant. After reading the story, the behaviour of blind people is often laughed at. However, such a phenomenon reflected in this story is not only common in our daily life but also exists in some academies and research institutions. Many theories often show a part or a side of the objective truth, but the professors, the scholars or the scientists who put forward these theories often get themselves into endless argument because of their blind insistence on their own perspectives. Compared to the story of Blind Men and the Elephant, how different are their behaviours from that of blind men? Why is there only one answer to the truth of a complex thing? Why cannot the colour of an item be red, yellow, blue, or even black simultaneously? Why cannot a building be both square and round? Why cannot one thing have different features at the same time? How can each of us not be a blind person if we realise that all people can only exist in one period of history and can only see one small part of the world? 1.2 Not See the Forest for the Trees After more than 240 years of development, mankind has made great achievements in the study of economic science since the British classical economist Adam Smith (1723–1790) published The Wealth of Nations in 1776 and laid the foundation of economics. After two centuries of exploration by scholars worldwide, the foliage of the economy grows lush similar to a tree that keeps forking. With the exten- sive and in-depth development of human social and economic activities, whether in theoretical economics or in applied economics, today’s economics has bred luxu- riant branches of subdisciplines. Only classified in a less rigorous way, Economics roughly includes branches such as Political Economy, the Economics of Develop- ment, Institutional Economics, the Economics of Welfare, Demographic Economics, Resource Economics, Environmental Economics, Agricultural Economics, Indus- trial Economics, the Economics of Services, Information Economics, Business Economics, the Economics of Planning, Market Economics, the Economics of Distri- bution, Supply Economics, Investment Economics, the Economics of Consump- tion, Behavioural Economics, Public Economics, National Economics, Regional Economics, Urban Economics, the Economics of Sector, Financial Economics, Insurance Economics, Fiscal Economics, the Economics of Taxation, International 1.2 Not See the Forest for the Trees 3 Economics, Labour Economics, Statistical Economics, Quantitative Economics, the Economics of Defence, the Economics of Security, Property Economics, the Economics of Technology, Education Economics, Cultural Economics, Creative Economics, Media Economics, Real Estate Economics, Transportation Economics, Accounting, Auditing, and Marketing. New interdisciplinary branches of economics such as Comparative Economics, Comparative Commerce, Comparative Finance, Comparative Taxation, Comparative Auditing, Finance, Innovation Economics, Managerial Economics, Legal Economics, Structural Economics, Geographical Economics, Social Economics and Family Economics. are still emerging. Their differences in focus, research methods, and academic philosophies have also divided economists around the world into different academic schools. A glance at the history of economic thought will reveal that economists have naturally formed different schools of thought, including the Physiocrats, the Mercantile, the Classical, the Historical, the Austrian, the Lausanne, the Cambridge, the Swedish, the Institu- tional, the Chicago, the Marxist, the Keynesian, the Currency and the Supply. This is just a rough enumeration, not including some of the more nuanced schools or genres. The birth of the subdisciplines of the social sciences (including economics) is determined by the continuous development of the social division of labour and the specialisation of human beings in the e
چکیده فارسی
فصل 1 محدودیتهای درک بشر از جهان این فصل با داستان شش مرد نابینا شروع میشود که سعی میکنند یک فیل را با لمس کردن به تصویر بکشند، که محدودیتها و یک سویه بودن درک انسان از جهان را آشکار میکند. به دلیل تقسیم کار بیش از حد تخصصی و تمایز انضباطی، اکثر مردم در جامعه مدرن دچار اختلال بینایی می شوند، زیرا به جای جنگل وسیع، فقط می توانند یک درخت منفرد را ببینند. تعداد متخصصان آموزش دیده در جامعه مدرن به مراتب بیشتر از متخصصان همه جانبه است، که باعث می شود افراد همه جانبه با توانایی های بین رشته ای بیش از هر زمان دیگری مورد نیاز باشند. تقسیم کار اجتماعی زائد و آموزش تخصصی در جامعه مدرن، تمدن بشری را به بحرانی جدی سوق داده است. راه حل در اتحاد علوم طبیعی، علوم اجتماعی و علوم انسانی برای ساختن جهانی کامل و یکپارچه نهفته است. نتایج قوی از برخی محققان ثابت کرد که پارادایم های مختلف علوم اجتماعی نه تنها برای سنتز ارگانیک آنها سازگار هستند، بلکه امکان پذیر هستند. چارچوب نظری ساخته شده در کتاب یک نقشه راه مقدماتی برای یک علم اجتماعی یکپارچهتر ارگانیک فراهم میکند. 1.1 مردان کور و فیل شش نفر بودند که برای دیدن فیل رفتند، اگرچه همه آنها نابینا بودند. که هر یک با مشاهده ممکن است ذهن خود را ارضا کند. اولی، چاق، احساس عاج. فریاد زد: «هو! ما اینجا چی داریم برای من این بسیار واضح است، این شگفتی فیل بسیار شبیه نیزه است!». دومی که یک لوبیا بود، به حیوان نزدیک شد و تنه ی خمیده را در دستانش گرفت. بنابراین، با جسارت بلند شد و گفت: "من می بینم"، به گفته او، "فیل بسیار شبیه یک مار است!" سومی، کاملاً قد بلند، که تصادفاً گوش را لمس کرد. بنابراین او استدلال کرد: "نه، نه، فیل به وضوح مانند یک بادبزن بزرگ است!" چهارمی، نسبتاً کوتاه، دستی مشتاق را دراز کرد و زانویش را حس کرد: «همه داری مزخرف میگویی، به اندازه کافی واضح است که فیل خیلی شبیه درخت است!». © Fudan University Press 2023 R. Gan, Helix Network Theory, https://doi.org/10.1007/978-981-19-8803-5_1 1 2 1 محدودیت های درک بشر از جهان پنجمین، قد متوسط، نزدیک شده است. فیل که اتفاقاً به پهلوی پهن و محکمش افتاد، بلافاصله شروع به غر زدن کرد: «خدایا به من برکت بده! اما فیل خیلی شبیه دیوار است! همه شما اشتباه کردید!». نفر ششم، سالخورده ای بود، به زودی شروع به دست زدن به جانور کرده بود. سپس، دم در حال چرخش را که در محدوده او قرار داشت، گرفت. او گفت: "می بینم که فیل بسیار شبیه یک طناب است!" بنابراین این مردان با صدای بلند و طولانی، هر یک به نظر خود، بسیار سخت و قوی، هر چند هر یک تا حدی در حق بودند، و همه در اشتباه بودند. این داستان معروف مرد کور و فیل است. پس از خواندن داستان، اغلب رفتار افراد نابینا مورد خنده قرار می گیرد. با این حال، چنین پدیده ای که در این داستان منعکس شده است، نه تنها در زندگی روزمره ما رایج است، بلکه در برخی از آکادمی ها و موسسات تحقیقاتی نیز وجود دارد. بسیاری از نظریهها اغلب بخشی یا جنبهای از حقیقت عینی را نشان میدهند، اما اساتید، دانشمندان یا دانشمندانی که این نظریهها را مطرح میکنند، اغلب به دلیل اصرار کورکورانه بر دیدگاههای خود، خود را درگیر بحثهای بیپایانی میکنند. در مقایسه با داستان مردان نابینا و فیل، رفتارهای آنها چقدر با مردان نابینا متفاوت است؟ چرا تنها یک پاسخ برای حقیقت یک چیز پیچیده وجود دارد؟ چرا رنگ یک آیتم نمی تواند به طور همزمان قرمز، زرد، آبی یا حتی سیاه باشد؟ چرا یک ساختمان نمی تواند هم مربع و هم گرد باشد؟ چرا یک چیز نمی تواند همزمان ویژگی های متفاوتی داشته باشد؟ چگونه میتوانیم هر یک از ما یک نابینا نباشیم، اگر بدانیم که همه مردم فقط در یک دوره از تاریخ میتوانند وجود داشته باشند و فقط یک بخش کوچک از جهان را ببینند؟ 1.2 جنگل را برای درختان نبینید پس از بیش از 240 سال توسعه، از زمانی که اقتصاددان کلاسیک بریتانیایی آدام اسمیت (1723-1790) ثروت ملل را در سال 1776 منتشر کرد و پایه و اساس آن را پایه گذاری کرد، بشر در مطالعه علم اقتصاد به دستاوردهای بزرگی دست یافته است. از اقتصاد پس از دو قرن کاوش توسط محققان در سراسر جهان، شاخ و برگ های اقتصاد مانند درختی که مدام دوشاخه می کند، سرسبز می روید. با توسعه گسترده و عمیق فعالیتهای اجتماعی و اقتصادی انسان، چه در اقتصاد نظری و چه در اقتصاد کاربردی، اقتصاد امروز شاخههای پرشکوهی از زیرشاخهها را پرورش داده است. اقتصاد فقط به روشی کمتر دقیق طبقه بندی شده است و تقریباً شامل شاخه هایی مانند اقتصاد سیاسی، اقتصاد توسعه، اقتصاد نهادی، اقتصاد رفاه، اقتصاد جمعیتی، اقتصاد منابع، اقتصاد محیط زیست، اقتصاد کشاورزی، اقتصاد صنعتی، اقتصاد خدمات، اقتصاد اطلاعات، اقتصاد بازرگانی، اقتصاد برنامه ریزی، اقتصاد بازار، اقتصاد توزیع، اقتصاد عرضه، اقتصاد سرمایه گذاری، اقتصاد مصرف، اقتصاد رفتاری، اقتصاد عمومی، اقتصاد ملی، اقتصاد منطقه ای، اقتصاد شهری، اقتصاد بخش، اقتصاد مالی، اقتصاد بیمه، اقتصاد مالی، اقتصاد مالیات، بین المللی 1.2 جنگل را برای درختان ببینید 3 اقتصاد، اقتصاد کار، اقتصاد آماری، اقتصاد کمی، اقتصاد دفاعی، اقتصاد امنیت، اقتصاد دارایی، اقتصاد فناوری، اقتصاد آموزش، اقتصاد فرهنگی، اقتصاد خلاق، اقتصاد رسانه، اقتصاد املاک، اقتصاد حمل و نقل، حسابداری، حسابرسی و بازاریابی. شاخه های جدید بین رشته ای اقتصاد مانند اقتصاد تطبیقی، بازرگانی تطبیقی، مالی تطبیقی، مالیات تطبیقی، حسابرسی تطبیقی، مالی، اقتصاد نوآوری، اقتصاد مدیریت، اقتصاد حقوقی، اقتصاد ساختاری، اقتصاد جغرافیایی، اقتصاد اجتماعی و اقتصاد خانواده. هنوز در حال ظهور هستند. تفاوت آنها در تمرکز، روش های تحقیق و فلسفه های دانشگاهی نیز اقتصاددانان سراسر جهان را به مکاتب مختلف دانشگاهی تقسیم کرده است. نگاهی اجمالی به تاریخ اندیشه اقتصادی نشان می دهد که اقتصاددانان به طور طبیعی مکاتب فکری مختلفی را تشکیل داده اند، از جمله مکاتب فیزیوکرات، تجاری، کلاسیک، تاریخی، اتریشی، لوزان، کمبریج، سوئدی، نهادی، شیکاگو، مارکسیست، کینزی، ارز و عرضه. این فقط یک شمارش تقریبی است، که شامل برخی از مکاتب یا ژانرهای ظریف تر نیست. تولد زیرشاخه های علوم اجتماعی (از جمله اقتصاد) با توسعه مستمر تقسیم کار اجتماعی و تخصص انسان ها در e
تعیین می شود.
ادامه ...
بستن ...
Runyuan Gan
School of Economics and Management
East China Jiaotong University
Nanchang, China
Translated by
Huizhong Yu
Shenzhen University
Shenzhen, China
ISBN 978-981-19-8802-8 ISBN 978-981-19-8803-5 (eBook)
https://doi.org/10.1007/978-981-19-8803-5
Jointly published with Fudan University Press
The print edition is not for sale in China (Mainland). Customers from China (Mainland) please order the
print book from: Fudan University Press.
Translation from the Chinese language edition: “Helix Network Theory—The Dynamic Structure and
Evolution of Economy and Society” by Runyuan Gan, © Gan Runyuan 2021. Published by Fudan
University Press. All Rights Reserved.
© Fudan University Press 2023
This work is subject to copyright. All rights are reserved by the Publishers, whether the whole or part of the
material is concerned, specifically the rights of reprinting, reuse of illustrations, recitation, broadcasting,
reproduction on microfilms or in any other physical way, and transmission or information storage and
retrieval, electronic adaptation, computer software, or by similar or dissimilar methodology now known
or hereafter developed.
The use of general descriptive names, registered names, trademarks, service marks, etc. in this publication
does not imply, even in the absence of a specific statement, that such names are exempt from the relevant
protective laws and regulations and therefore free for general use.
The publishers, the authors, and the editors are safe to assume that the advice and information in this book
are believed to be true and accurate at the date of publication. Neither the publishers nor the authors or
the editors give a warranty, expressed or implied, with respect to the material contained herein or for any
errors or omissions that may have been made. The publishers remain neutral with regard to jurisdictional
claims in published maps and institutional affiliations.
This Springer imprint is published by the registered company Springer Nature Singapore Pte Ltd.
The registered company address is: 152 Beach Road, #21-01/04 Gateway East, Singapore 189721,
Singapore
ادامه ...
بستن ...
