لایب سان

he transition from modern to postmodern practices in family therapy has been described in different ways—first order/second order, objective/constructionist, systemic/ narrative (Anderson, 1999; Bertrando, 2000; Combs & Freedman, 1998; Dallos, 1997; Dallos & Urry, 1999; Falicov, 1998; Gower, 1999; Hoffman, 1998; Minuchin, 1998, 1999; Pocock, 1995, 1999; Wein garten, 1998). Another way of describing this is to say that there has been a shift in the use of the idea of "the system". Early systemic ideas were influenced by cybernetics as applied to mechanical sys tems: steam engines, pistons, and central-heating systems, and so on (Watzlawick, Beavin, & Jackson, 1967). In contrast, in post modern thinking about systems in family therapy, a system is un mistakably a social system. Of course, social bonds between people have been considered before. Family therapists such as Murray Bowen, Salvador Minuchin, and the early Milan team based much of their practice on the emotional connectedness between family members and in this way implicitly acknowledged the influence of social systems. Gregory Bateson too had a social system in mind when he applied cybernetics to the Iatmul Naven ritual (Bateson

چکیده فارسی

گذار از شیوه های مدرن به پست مدرن در خانواده درمانی به روش های مختلف توصیف شده است - مرتبه اول / مرتبه دوم، عینی / سازنده، سیستمی / روایتی (اندرسون، 1999؛ برتراندو، 2000؛ کامبز و فریدمن، 1998؛ دالوس، 1997؛ Dallos & Urry, 1999؛ Falicov, 1998؛ Gower, 1999؛ Hoffman, 1998؛ Minuchin, 1998, 1999؛ Pocock, 1995, 1999؛ Wein Garten, 1998). راه دیگر برای توصیف این است که بگوییم تغییری در استفاده از ایده "سیستم" صورت گرفته است. ایده‌های اولیه سیستمیک تحت تأثیر سایبرنتیک قرار گرفتند که در سیستم‌های مکانیکی اعمال می‌شد: موتورهای بخار، پیستون‌ها و سیستم‌های حرارت مرکزی و غیره (Watzlawick, Beavin, & Jackson, 1967). در مقابل، در تفکر پست مدرن درباره سیستم‌های خانواده‌درمانی، یک سیستم بدون تردید یک سیستم اجتماعی است. البته قبلاً پیوندهای اجتماعی بین افراد مورد توجه بوده است. خانواده درمانگرانی مانند موری بوون، سالوادور مینوچین و تیم اولیه میلان بیشتر تمرینات خود را بر پیوند عاطفی بین اعضای خانواده بنا نهادند و از این طریق به طور ضمنی تأثیر سیستم های اجتماعی را تصدیق کردند. گریگوری بیتسون نیز هنگامی که سایبرنتیک را در مراسم Iatmul Naven به کار برد، یک سیستم اجتماعی در ذهن داشت (Bateson