لایب سان

In his Critique of Cynical Reason, Peter Sloterdijk pursued an enlightenment of the Enlightenment in both its beginnings and the present. After God is dedicated to the theological enlightenment of theology. It ranges from the period when gods reigned, through the rule of the world-creator god to reveries about the godlike power of artificial intelligence. The path of this self-enlightening theology, which is carried out here by a non-theologian, must begin well before Nietzsche’s declaration of the death of God, and it must move beyond this dictum to explore the present and the future.

Since the early 20th century we have seen how the metaphysical twilight of the gods, which has preoccupied philosophers and theologians, has been accompanied by an earthly twilight of the souls.  The emergence of psychoanalysis, and more recently the development of the neuro-cognitive sciences, have secularized the old Indo-European concept of the soul and transferred many accomplishments of the human mind to computerized machines.  What remains of the eternal light of the soul after the artificial lights have been turned on?  Have the inventors of AI thrust themselves into the position vacated by the death of god?  Perhaps the distinction between God and idols will soon re-emerge here for the citizens of modernity, only this time in a technological and political register. For them, theological enlightenment – which is completely different from an instinctive rejection of religion – will be a fateful task.

This new work by one of the most original thinkers today will appeal to students and scholars across the humanities and social sciences, as well as anyone interested in religion, philosophy and critical theory today.

چکیده فارسی

پیتر اسلوتردایک در  نقد عقل بدبینانه خود به دنبال روشنگری روشنگری در آغاز و زمان حال بود. پس از خداوند به روشنگری الهیات الهیات اختصاص یافته است. از دوره سلطنت خدایان، از طریق حکومت خدای خالق جهان تا حسرت در مورد قدرت خداگونه هوش مصنوعی را شامل می شود. مسیر این الهیات خود روشنگر، که در اینجا توسط یک غیر الهیات انجام می شود، باید قبل از اعلام مرگ خدا توسط نیچه آغاز شود و باید فراتر از این حکم حرکت کند تا حال و آینده را کشف کند.

از اوایل قرن بیستم شاهد بودیم که چگونه گرگ و میش متافیزیکی خدایان که فیلسوفان و متکلمان را به خود مشغول کرده است، با گرگ و میش زمینی ارواح همراه شده است. ظهور روانکاوی و اخیراً توسعه علوم عصبی-شناختی، مفهوم قدیمی هند و اروپایی روح را عرفی کرده و بسیاری از دستاوردهای ذهن انسان را به ماشین های رایانه ای منتقل کرده است. پس از روشن شدن چراغ های مصنوعی از نور ابدی روح چه چیزی باقی می ماند؟ آیا مخترعان هوش مصنوعی خود را به موقعیتی رسانده اند که با مرگ خدا خالی شده است؟ شاید تمایز بین خدا و بت ها به زودی در اینجا برای شهروندان مدرنیته دوباره ظاهر شود، فقط این بار در یک ثبت فنی و سیاسی. برای آنها روشنگری الهیاتی - که کاملاً با طرد غریزی دین متفاوت است - یک کار سرنوشت ساز خواهد بود.

این اثر جدید یکی از اصیل ترین متفکران امروزی، برای دانشجویان و دانش پژوهان در سراسر علوم انسانی و اجتماعی، و همچنین هر کسی که به دین، فلسفه و نظریه انتقادی امروز علاقه دارد، جذاب خواهد بود.