لایب سان

This book reconsiders the supposed impossibility of deriving "Ought" from "Is". John R. Searle’s 1964 article How to Derive "Ought " from "Is’’ sent shockwaves through the philosophical community by offering a straightforward counterexample to this claim of impossibility: from your promising something- and this is an "is" - it simply follows that you "ought" to do it. This volume opens with a brand new chapter from Searle who, in light of his subsequent philosophical developments, expounds the reasons for the validity of that derivation and its crucial significance for social ontology and moral philosophy. Then, in a fresh interview with the editors of this volume, Searle explores a range of topics including how his derivation relates to constitutive rules, and how he views Wittgenstein’s philosophy, deontic logic, and the rationality of action.  

The remainder of the volume is dedicated to a deep dive into Searle’s essay and its implications by international scholars with diverse backgrounds ranging from analytic philosophy, phenomenology, and logic, to moral philosophy and the philosophy and sociology of law.  With thirteen original chapters, the contributors provide fresh and timely insights on hotly debated issues: the nature of "Ought"; the logical structure of the social world; and the possibility of deriving not only "Ought" from "Is", but "Is" from "Ought".  

چکیده فارسی

این کتاب عدم امکان فرضی استخراج "باید" از "هست" را مورد بازنگری قرار می دهد. مقاله جان آر. سرل در سال 1964 چگونه «باید» را از «هست» استنباط کرد، با ارائه مثالی متقابل سرراست برای این ادعای غیرممکن، موجی از شوک را در جامعه فلسفی ایجاد کرد: از چیزی که وعده می‌دهید. "است" - به سادگی به این نتیجه می رسد که "باید" این کار را انجام دهید. این جلد با فصل کاملاً جدیدی از سرل آغاز می شود که در پرتو تحولات فلسفی بعدی خود، دلایل اعتبار آن اشتقاق و اهمیت حیاتی آن را برای شما توضیح می دهد. هستی شناسی اجتماعی و فلسفه اخلاق.سپس، در مصاحبه ای تازه با ویراستاران این جلد، سرل طیفی از موضوعات را بررسی می کند، از جمله اینکه چگونه اشتقاق او با قواعد سازنده مرتبط است، و چگونه او به فلسفه ویتگنشتاین، منطق دیونتیک، و عقلانیت کنش می نگرد.

بقیه جلد به بررسی عمیق مقاله سرل و مفاهیم آن توسط محققان بین المللی با پیشینه های متنوع از فلسفه تحلیلی، پدیدارشناسی، و منطق، تا فلسفه اخلاق و فلسفه و جامعه شناسی حقوق اختصاص دارد. با سیزده فصل اصلی، مشارکت کنندگان بینش های تازه و به موقعی را در مورد موضوعات مورد بحث داغ ارائه می دهند: ماهیت "باید". ساختار منطقی جهان اجتماعی؛ و امکان استنتاج نه تنها «باید» از «هست»، بلکه «هست» از «باید».