لایب سان

Le « pognon de dingue » mis dans les minimas sociaux, le travail que l'on trouve dès que l'on « traverse la rue », les « centaines de milliers d'offres d'emploi vacantes »... L'actualité a montré que les idées reçues sur les pauvres et la pauvreté sont toujours aussi répandues. À l'heure où le contrôle des chômeurs se renforce et où l'on veut imposer du bénévolat forcé aux bénéficiaires du RSA, les personnes en précarité sont encore trop souvent convoquées au tribunal de l'opinion publique : « On peut gagner plus en alternant chômage et travail qu'en travaillant à plein-temps », « Il y a des chômeurs qui ne cherchent pas de travail », « On doit avant tout sa réussite à soi-même. » Non-recours aux droits, expérimentation Zéro chômeur de longue durée, éducation, protection sociale... Ce livre répond point par point à plus de 130 idées reçues sur la pauvreté. Accessible à un grand public, il montre que transition écologique et lutte contre la pauvreté sont loin d'être incompatibles et défait la chape de plomb du fatalisme en proposant des idées neuves pour éradiquer la misère.

چکیده فارسی

Le «pognon de dingue» mis dans les minimas sociaux، le travail que l'on trouve dès que l'on « traverse la rue »، les « centaines de milliers d'offres d'emploi vacantes »... L 'actualité a montré que les idées reçues sur les pauvres et la pauvreté sont toujours aussi répandues. À l'heure où le contrôle des chômeurs se renforce et où l'on veut imposer du bénévolat forcé aux bénéficiaires du RSA, les personnes en précarité sont encore trop souvent convoquées au'opintern tribunal: chômage et travail qu'en travaillant à plein-temps، «Il y a des chômeurs qui ne cherchent pas de travail»، «On doit avant tout sa réussite à soi-même. » Non-recours aux droits, expérimentation Zéro chômeur de longue durée, éducation, social protect... Celivre répond point par point à plus de 130 idées reçues sur la pauvreté. در دسترس عموم مردم بزرگ، il montre que transition écologique et lutte contre la pauvreté sont loin d'être incompatibles et défait la chape de plomb du fatalisme en proposant des idées neuves pour éradiquer la misère.