لایب سان

In Darwin's God, biophysicist Cornelius Hunter argues that the theory of evolution, from its origins with Charles Darwin up to its present-day proponents, is motivated at bottom by theological concerns.
Behind the scientific story is the story of Charles Darwin's grappling with questions about God, reality, and the nature of the universe. Ultimately, Hunter shows how Darwin's inability to reconcile his understanding of a benevolent God with the cruelty, waste, and quandaries of nature led him to develop the theodicy called evolution.
Importantly, the tale Hunter has to tell is not merely historical. He demonstrates how today's theory of evolution continues to rely on Darwin's metaphysics.
Contemporary Darwinists such as Kenneth Miller, Mark Ridley, Niles Eldredge, and Stephen Jay Gould rely on Darwin's God to justify evolution as much as Darwin did. Ironically, we discover that the theory that supposedly made God unnecessary is predicated upon dearly held beliefs about the very nature of God.

چکیده فارسی

در کتاب خدای داروین، بیوفیزیکدان، کورنلیوس هانتر، استدلال می‌کند که نظریه تکامل، از منشأ آن با چارلز داروین تا طرفداران امروزی آن، در نهایت با نگرانی‌های الهیاتی است.
در پس داستان علمی، داستان دست و پنجه نرم چارلز داروین با پرسش هایی درباره خدا، واقعیت و ماهیت جهان است. در نهایت، هانتر نشان می دهد که چگونه ناتوانی داروین در تطبیق درک خود از یک خدای مهربان با ظلم، اتلاف، و مشکلات طبیعت، او را به ایجاد تئودیسه ای به نام تکامل سوق داد.
نکته مهم این است که داستانی که شکارچی باید بگوید صرفا تاریخی نیست. او نشان می دهد که چگونه نظریه تکامل امروزی همچنان بر متافیزیک داروین تکیه می کند.
داروینیست های معاصر مانند کنت میلر، مارک ریدلی، نایلز الدریج و استفان جی گولد برای توجیه تکامل به همان اندازه که داروین انجام داد، به خدای داروین تکیه می کنند. از قضا، ما متوجه می شویم که نظریه ای که ظاهراً خدا را غیرضروری می کند، مبتنی بر اعتقادات رایج در مورد ماهیت خدا است.